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商鞅的求职简历,商鞅个人简介50字

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怎么评价魏冉这个人,他对于秦国的发展有什么贡献?

能做宰相那绝对不是一般二般人,军事能力,辅政之功,选才任能这都是本事!秦虽然经过商鞅变法是有变化,但后人努力尤其是优秀的宰相班子也是功不可没的,魏,赵,韩都经过变法但并没有大的改观,说明宰相班子很重要,魏冉个人功绩是抹不了的。至于后来被迫交班,同一个地方出现两个优秀的人,自然就有矛盾,王权和相权矛盾的时候,要么相权代王,要么相权让路,魏冉最后能成功身退,当然也是一种智慧!至于引兵争地这事儿都是政治上的一种解读,以他当时的权力地位,在秦哪儿都可以弄块封地,需要费那么大周章引兵去争么?自污他污都需要个借口,历史的真相永远留给后人去猜,不能书上写什么就是什么,还有“为什么”~最后人家是成功身退了,2000车金银,几辈子吃喝不愁了。

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魏冉这个人对秦国极其重要,他是芈月的弟弟,秦昭王的舅舅,白起的举荐人。

秦武王四年,公元前307年,秦武王举鼎身死,无子,惠文后想立公子壮,宣太后想立公子芾,赵武灵王想要立此时还在燕国为人质的公子稷为秦王,群臣很多人反对立公子稷,但在魏冉的支持下,秦昭王成功继任秦王。

秦昭王即位之后,任命魏冉为将军,守咸阳城,平定了公子壮和一些大臣的叛乱,将武王后驱逐回魏国,诛杀了秦昭王的一些内心不轨的兄弟。因为秦昭王年纪比较轻,宣太后就主持朝政,宣太后依靠魏冉掌握大权。

秦昭王七年,公元前300年,赵国人楼缓为秦国丞相,后来秦昭王免掉了楼缓,任魏冉为丞相。

秦昭王十四年,公元前293年,魏冉推荐白起为将军,带兵攻打韩魏,于伊阙大败韩魏联军,共歼敌二十四万人,俘虏魏将公孙喜。

秦昭王十五年,公元前292年,又攻下了楚城的宛叶两城。魏冉称病免职,秦王任用寿烛为丞相。

秦昭王十六年,公元前291年,免掉寿烛,任魏冉为丞相,封魏冉穰侯,再加封陶邑。

外戚的形成和春秋时期权臣的强势有关,特别在三家分晋以后,举查制度又没有形成,科举就更不用说了,那时世间知某某君而不知某某王的情况经常发生(战国四君子就是

骑在王上头上又无法剪除的大山),中央集权制的君王体系还没形成,能够对抗强臣的估计只能想到自己家族的亲戚了,毕竟更多时候一荣俱荣一损俱损,所以时代背景很重要!

虽然最终因政治斗争被秦昭襄王赶出关中,但魏冉并不是个“反派”;相反,他是个既有态度、又有能力的出色政治家、军事家,为了秦国的发展壮大,他任劳任怨、甘当“工具人”,在政治、军事以及人才举荐方面都作出了杰出贡献。

公元前307年,秦军攻破宜阳,周王室门户大开,秦武王终于见到了自己惦记许久的“九鼎”。但常言道乐极生悲,秦武王随后在举鼎时失手砸碎了自己的右脚,当夜便伤重而死,年仅22岁。

由于秦武王无后,他的弟弟们发起了激烈的王位争夺战。秦惠文王(秦武王之父)的嫔妃芈八子经过一番努力,成功把自己在燕国当人质的儿子嬴稷迎回秦国、当上新一任秦王。

作为来自楚国的“外人”,芈八子依靠的是以血缘关系打造的“团队”:同母异父的弟弟魏冉,同父同母弟弟芈戎,以及另外两个儿子高陵君、泾阳君。

其中,魏冉的才能、履历最为突出,早在秦惠文王、秦武王时期就已经崭露头角。特别是作为秦武王名义上的舅舅,魏冉与其年龄相仿、脾性相近,都豪爽勇猛、铁血尚武,而且精通兵法、喜好打仗,所以在当时就担任了重要军事职务。

因此,依靠舅舅魏冉,原本处于劣势的嬴稷成功逆袭夺位。史书称,“武王卒,诸弟争立,唯魏冉力为能立昭王”,手握兵权的魏冉,是秦昭襄王即位的头号功臣

考虑到这层原因,宣太后(芈八子)、秦昭襄王后来对魏冉的倚重就情有可原了。公元前,刚刚即位不久的秦昭襄王任命魏冉为当时的最高武官——将军,主要职责是卫戍咸阳、应对那些潜在的敌对分子。

这一安排可谓神来之笔。当年,魏冉就以铁腕手段,平定了庶长壮及多位大臣、公子发起的叛乱,并且斩草除根、处死了所有试图挑战秦昭襄王地位的宗室,连秦武王的遗孀都被他驱赶回了魏国。从此,秦国内部再也没有“反对派”,秦昭襄王的地位安如磐石。

古代是如何选拔优秀人才的?

简单来说,为加强君权而改进选拔制度。

在我国数千年的历史中,权力分布始终如同金字塔一般,在塔尖最顶峰的是统治者,下面是官员,再下面是吏员,最下面的才是无数百姓。所谓选拔优秀人才,也只是统治者为了维护自己的地位进行的一种行为,通过这种行为为自己的官员队伍补充人员,让他们协助自己统御四方,这种行为的集中体现,就是历朝历代的选官制度。

上官时期尚未形成成熟的人才选拔机制,加上记载很少,就连选拔首领的禅让制都有截然不同的两种说法,一说认为这是贤者相让的上古民主,尧舜禹都是贤君;一说认为这只是强者相攻,舜囚尧、禹逼舜、启杀伯益,完全是武力相争的结果。

上古以后,历史进入家天下,夏商周三代在漫长时间内摸索出了稳固的选官制度,也就是世卿世禄制。

周朝是这一制度的集大成者,在周朝的分封制、宗法制和礼乐制度等的限制下,各阶层有着明确的等级规定,周王为天子,公、侯、伯、子、男为诸侯,诸侯以下还有卿和大夫,诸侯可世袭,卿和大夫也可以世袭,世代都享有同样的爵位、官职和待遇。

这种制度显然是把贵族也纳入到了统治阶层,统治者给予他们足够的权力,换取他们的效忠,维护自己的统治。在当时生产力低下、交通不便的环境中,这种制度是很符合时代的,奠定了王朝寿命几百年的基础。

制度的弊端也很明显,那就是堵死了下层阶级的上升通道,出身为奴隶,终身为奴隶;出身为庶人,终身为庶人,想要实现阶级跃迁,难如登天。

当然,统治者也预想到了这些情况,事先作了些许安排,比如最高统治者是可以不按制度选人的,成汤重用奴隶伊尹、武丁起用瓦匠傅说等,都是此例。

最高统治者毕竟只有一人,为了扩大发现人才的概率,他们又开发出了推荐制度,一些高级官吏是可以直接向统治者推荐人才的,有些人才也敢于自荐。此外,周朝在基层设有乡大夫,每三年一次考核,发现平民当中的人才,向朝廷举荐。

答:分为四个:世官制、察举制、9品中正制、科举制

世官制,是通过家族血缘关系,将管职限定在贵族范围内。

察举制,主要以“德、才”作为选拔人才的依据,以孝廉为重要考核科目。

9品中正制,以所评定的品级,成为受官的依据。

科举制,是用分科考试的方式选拔官员。

1春秋以前,官吏主要通过“世卿世禄”制度产生

2到了汉代,朝廷为了适应专制主义中央集权封建国家统治的需要,在秦的基础上,建立和发展了一整套选举统治人才的选官制度。这套制度包括察举、皇帝征召、公府与州郡辟除、大臣举荐、考试、任子、纳资及其他多种方式,不限于一途,而且还可以交互使用。

3魏晋时期的“九品中正制”及隋唐滥觞的科举制。

你好,历史的溪流为您答题!

选贤任能,从而使我国的文化能够代代相传,直到现在。那么古代是如何选贤的了?大致可以分为以下几点:

【察举】

汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。就是相当于地方长官从民间或者底下人才的推荐,这个既要看自己的运气还要看自己的实力,机会来了你没那个能力岂不是白搭。

【征辟】

由皇帝直接出榜招揽天下英才。一般是皇帝急于办什么事,没有合适的人选,那么皇帝出皇榜,谁有本事揭皇榜就可以了,这种情况我们在电视剧里面也能看到。

【孝廉】

汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。这一点可是古代一条硬性标准,一般来说只要是当官的,如果被查到在家不孝,那么你的仕途就到头了。

【科举】

这个就好理解了,就是考试了!只要你书读的多,到时参见全国的统考就行,只要达到进士的标准就有资格去做官了。科举制度始于隋朝,兴盛于唐朝,但是往后一千多年一直延续了这种开科取士的方法,这对于底层的读书人来说是一种最公平的升迁之路了。

总得来说,后世基本上以科举和察举两个并行的多,就像电视剧里面看到的,由某一位大官在皇帝面前举荐某位有才能的人,一般皇帝也是会同意的。

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